作为一个流传了三千年的古老神话传说，很多人已经通过各种各样的媒介和渠道了解一些关于“封神”的故事。
但故事蓝本《封神演义》的创作水平属实难以恭维，别说与同为神魔小说《西游记》相比，恐怕连余象斗的《东游记》都不如。
可《封神演义》对于民间的影响是非常大的，很多寺庙都会在门口的天王殿特别声明：“四大天王非魔家四将”。
在四川的一个道观中，还真把十二上仙全部供奉。
青羊宫供奉的广成子像
图片出自网络
这也是“封神”题材的影视作品出现后，会遭遇群嘲的原因，因为大伙儿对封神的故事实在是太熟悉了。
出乎意料的是，乌尔善的《封神第一部》虽然也对小说情节进行了改编，却没有那么多的争议。
因为，乌尔善的改编又是基于真实的商朝历史。
01
能征善战的纣王
影片甫一开篇，就是商纣王征战四方的表现。
费翔饰演的商纣王，高大威猛且非常善战，这符合正史中纣王的形象，《史记》称纣王：“为人资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”
封神一朝歌风云剧照
这句话的意思是纣王这人能力非常强，空手就能揍扁猛兽，比斯巴达勇士都猛，而且他脑袋灵光，口才很好，能把黑的说成白的。
纣王在位时期，商朝的确不太平。
就商朝最后两个王帝乙、帝辛时代的卜辞内容来看，诸多内容都是在和东部的夷方交战。
先秦的战斗，当然不可能有后世规模那么大，但不要忘了，商代的生产力同样不如后世。
封神一朝歌风云剧照
况且，商朝同东夷之间的战争却持续了几代人之久，其对社会经济造成的破坏是可想而知的。
商王室及其所统辖的各个诸侯国深陷战争泥潭，消耗大量资源，这种情况自然很难维持。
《逸周书·商誓》里面就描述商王的四境封臣被逐渐掏空的景象，所谓“其有缀艿”，像“夜雨剪新韭”一般被一茬一茬收割。
所谓“早韭绿且纤”，我们也并不陌生，韭菜还只是新苗，不等长得粗壮，就被收割了。
封神一朝歌风云剧照
在当时的封建秩序下，诸侯对君王的效忠是双向的。商纣王不断薅诸侯们的羊毛，自然引起他们的不满。
所以，影片中的四大方伯密谋造反，倒也不是没有道理。
从甲骨卜辞所反映的信息来看，当时各方诸侯所承担的役务是相当繁重的，以至于需要通过占卜向神灵反复贞问服役的期限，表现出对前路的未知与迷茫。
02
豪饮好色的纣王
另外，就是影片中经常出现的宴饮画面，饮酒是必不可少的节，费翔版的商纣王更是酒杯不离手。
确实，跟跟周公制礼后，饮酒成为一种礼仪活动不同，商朝人似乎滥饮而不懂节制。
封神一朝歌风云剧照
这甚至成了商纣王“失德”的表现，有化学家认为，商纣王之所以推行暴*，是因为他得了精神病。
因为当时的酒具全是青铜器，平均铅含量达到百分之七点二，合金的铅易溶解于酒，达到百分之七，经常饮用就会慢性铅中*，产生妄想和狂躁。
但这个推论无依据，因为其他商王也和纣王一样好饮，难道绵延几百年的商代，是靠一群酒蒙子治理的？
实际上，纣王酒池肉林的玩法，本来就和商朝的宗教礼仪有关系，比如喝酒，其实是商朝祭祀的必需品，宴饮是交通祖先、融洽封建君臣关系的纽带，是商朝习惯法的重要组成部分。
封神一朝歌风云剧照
都知道，与周朝开始注重世俗的道德不同，商朝始终存在着浓厚的巫风。
商朝人相信灵*,认为人死了之后灵*不灭。尤其是统治者死了之后,还能继续影响世界,是故卜辞中常有先王“宾于帝”之文，“宾”为配享之意，就是成为天帝的辅佐。
商人饮酒，在微醺的状态下，就容易出现幻觉，才能达到与祖先沟通的效果，无论是真实还是做样子。
封神一朝歌风云剧照
同样，肉林这玩意儿在甲骨文里面叫“奏”，其实就是把大块的肉挂在树上祭神，跟我们如今的人招*差不多，这是人类文明处于蒙昧时期，普通人与其他世界沟通的方式。
再比如说纣王听信妇人，要知道商周时代的王后、女伯爵们也是充分参与治理的，周人的三母、王后们也是参*的，纣王重视这些女伯爵们的意见，这个本身没什么问题。
封神一朝歌风云剧照
所以，小仙女们，秦始皇兵马俑中没有女战士，并不是大秦帝国懂得尊重女性。
商朝才懂得尊重女性，你们的阿*哥哥不值得你们粉，要不你们粉纣王叔叔？
03
为何用小人？
那么，对纣王过去的指控就只剩下了“任用小人”，这点是纣王难以洗白的。
要知道，在先秦中国的秩序中，王并不能像后世的秦始皇那么乾纲独断。
除了每个地方的方伯，在王室中央，也有许多贵族保持着较大的话语权。
封神一朝歌风云剧照
跟满清还未入关以前，有议*王会议一样，皇太极当皇帝也曾经有一段时间，是四大贝勒共同主事。
假设纣王是皇太极，那么微子、箕子包括比干就是议*王会议的诸王。
除了法理上保障他们对朝*施加影响力，关键是他们有自己的势力，而且很强大。
偏偏，商纣王是个雄才大略的君王，电影中借妲己的口吻，表达了纣王想成为天下说一不二的王的内心想法。
封神一朝歌风云剧照
纣王在正史中这么想，也这么干。
但要想把传统的贵族晾到一边，就必须组建自己的班子，片中天下诸侯的质子都是纣王的属下，这些质子表现出了较高的战斗力，更大的特点是只对纣王效忠。
唯一一个区别于正史的内容是，纣王任用的自己人其实是游离于体制之外，没根没底的聪明人，其中不少可能还是犯罪分子。
这些人一般是没有固定价值观的，为了利益可以践踏一切习惯和传统，破坏古老的商朝宪法，也有什么心理障碍，正好和纣王尿一壶，不然也就不能称之为“小人”了。