他的身上背负着弑父、逼母、弑兄、屠弟、杀子的恶名，无论是在当朝还是在后世，都成为人们议论、唾骂的对象，民间也盛传着他的许多故事和传说，但是这些故事无一例外的都是负面的，不是说他阴险，就是说他狠*，几乎是没有说他好话的，这对于他来说，也真是非常可悲的。
在各种传言里，他的一生处处充满着阴谋：其父亲去世后，有人说是他*死的；他母亲去世，说是他逼死的；他兄弟的死，也说是他害死的，甚至说他十多个兄弟能够善终没有几个；还有人说他的儿子弘时，也是他杀死的，就连处死犯罪的大臣，也有人说他是“卸磨杀驴”。甚至在他死后，关于他的死因也有着多种传言，有暴死说、自杀说、吕四娘刺杀说、被宫女勒死说、中*死亡说。
为了自证清白，他甚至亲自撰写了一本书，针对传说中他弑父、逼母、弑兄、屠弟、杀子的事情逐个进行辩解，讲事实、摆道理，并派人到全国各地进行宣讲，希望百姓能够改变对他的不实看法，但是，事与愿违，他这样做，不但没有起到期望的效果，反而形成了“此地无银三百两”的局面，这个悲催的人就是清世宗雍正皇帝。
雍正的名声之坏在整个清朝年的历史上，可能只有后来的慈禧太后可以与他相提并论，他们两人几乎承担了人们对清朝皇室所有的骂名，而清朝其他那些皇帝、皇后最多成为人们“戏说”的对象，调侃一下而已，而对于雍正和慈禧太后则都是实打实的唾骂了。
实际上，雍正在位期间勤于*事，还是颇有作为的，史书对他和其父康熙的评价是：“圣祖（康熙）*尚宽仁，世宗（雍正）以严明继之。论者比于汉之文、景。”就是说将康熙和雍正比作西汉的汉文帝和汉景帝。
康熙在位61年，他采取汉文帝施惠于民的*策，晚年的康熙皇帝认为“治理天下一定要以宽厚仁慈为目标”，尽量不扰民，为他博得了宽仁的美名，但是也给当时的社会造成了一些积弊，社会吏治日益败坏，官员贪腐成风，大量从国库中借支不还，造成国库钱粮空虚，情况十分严重。
雍正继位时已经四十五岁，他所面临的并不是我们所认为的康熙盛世，而是一个难以收拾、*局不稳的乱摊子。由于社会矛盾越积越多，官员贪腐严重，火耗严重钱粮亏空、国库入不敷出。到康熙五十九年（年）时，户部国库里只有八百万两白银了，这还不算外面二百五十万两的亏空，也就是说，整个国库只有五百多万两银子了。
接受这个烂摊子的雍正，提出了“治理天下一定要看它所处的时期，仔细审视这件事的具体情况，应该宽就宽，应该严就严，只有宽厚和严厉相互补充，才能治好天下。”雍正继位后不到一个月，他克服各方面的阻力，在全国范围内开始大规模清查亏空，并下诏说：
各省督抚将所属钱粮严行稽查，凡有亏空，无论己经参出及未参出者，三年之内务期如数补足。毋得苛派民间，毋得借端遮饰，如限满不完，定行从重治罪。三年补完之后，若再有亏空者，决不宽贷。
在清查亏空中，对一大批达官显贵给予抄家免官，他对那些畏罪自杀的贪官也不放过，雍正曾说：“这些贪官估计官职和家财难保了，便想一死了之，妄想牺牲自己的性命保住财产，留给子孙后代们享用，哪有这种好事？”他采取株连官员家属的办法，迫使他们吐出赃银，致使当时的官员对抄家极为恐惧。有人悄悄给雍正送了个外号叫“抄家皇帝”，雍正狠*的恶名也由此而来。
他采取耗羡归公、实行养廉银子，通过改土归流、废除贱籍等一系列*策改革，由于雍正措施得当，清*府的财*状况得到了明显的改善，吏治败坏、官吏贪腐的情况也得到了很大的好转。经过近十年的发展，为后来的乾隆时期的鼎盛，奠定了良好的基础，可以这样说，如果没有雍正的贡献，就不可能有我们熟知的“康乾盛世”。
关于雍正各种传言的起因，是清初文人曾静曾化名“南海无主游民夏靓”，给川陕总督岳钟琪写了一封信，希望劝说他作为民族英雄岳飞的后人，起兵反清，他在信中指出雍正的十大罪状：谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、怀疑诛忠、好谀任佞。雍正得到岳钟琪的报告后，下令对信中的传言进行追查。
在曾静被抓后，雍正一边不断发布上谕，对曾静在信中指责他的十大罪状一一进行批驳，一边让审理此案的杭奕禄对曾静进行劝导，不久，曾静就承认了自己反清的错误，并写出了《归仁录》一书，表示忏悔，在书中对雍正极尽谄媚之词。雍正认为有了曾静的自我检讨，就可以洗清他的清白了，他大度地下令将曾静和他的学生张熙释放，并下旨说，“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追求杀戮。”
雍正将他批驳十大罪状的上谕编辑成册，并将曾静的口供和忏悔附在后边，集成了《大义觉迷录》一书，刻板刊行，向全国进行发布，使读书的学子都知晓此事，如果有人不知道此书，就要对该州、县的教官从重治罪。雍正还派尚书史贻直带着曾静的学生张熙，到全国各地宣讲《大义觉迷录》，雍正的目的是希望通过这种办法，彻底消除对他不利的各种传言。
对于曾静一案，雍正表现得非常大度，但是对于曾静的老师吕留良，雍正则采取了非常残酷的处理方式，雍正九年（年），雍正决定将早已去世的吕留良及其子吕葆中和学生严鸿逵劈棺戮尸，枭首示众，并对其家属、友人进行株连，此案造成多人被杀，在社会上造成极为恶劣的影响，所以也有了后来，雍正被吕留良孙女吕四娘刺杀的传说。
但实际上事与愿违，围绕着雍正的各种谣言，不但没有堵住，反而被大肆传播，甚嚣尘上，愈传愈盛。在雍正的儿子乾隆继位刚一个月，他就将曾静案的处理结果推翻了，下令将《大义觉迷录》一书收回，并列为禁书，同时，也不顾其父雍正的承诺，下旨以"泄臣民公愤"为由，将曾静、张熙凌迟处死。
对于雍正的各种传言，到底是不是事实呢？其实，这其中有许多都禁不起推敲，比如说他篡位的事，有故事说康熙临终的遗诏是“朕十四皇子，即缵承大统。”也就是说康熙本来是将皇位传给十四皇子胤禵，胤禛提前得知消息后，便暗中进入康熙居住的畅春园，将“十”改为“第”，这样康熙的遗诏就变成了“朕第四皇子，即缵承大统。”
还有一种说法是，康熙的遗诏原本为“传位十四子”，被雍正的亲信隆科多将遗诏中的“十”改为“于”，变成了“传位于四子”，这样雍正才得以继位。对于这件事的传言，还有个印证的说法，说雍正继位后，为了避免此类事情的再次发生，专门下诏“凡宫中文牍，遇数目字，饬必大写，亦其挈矩之一端也。”
其实这些说法完全就是无稽之谈，无论是“十”改为“第”，还是“十”改为“于”，都会看出涂改的痕迹，再说，“于”的繁体字应该为“於”，这怎么改？就算是改了，按照清朝的惯例，诏书是用满汉两种文字书写，你汉字改了，满文怎么改？所以说，这些故事是禁不起推敲的。
康熙在晚年曾经褒奖胤禛说：“能体朕意，爱朕之心，殷殷恳切，可谓诚孝。”康熙曾多次让胤禛代替他参加一些重要的祭祀和庆典活动，已经有很明显的传位迹象。所以说，雍正应该是正常继位的。
对于雍正处死年羹尧和隆科多，有人认为是“杀人灭口”，其实也是没有什么证据的，年羹尧和隆科多在雍正继位以后还是很受重用的，但是他们恃宠而骄，为人飞扬跋扈，引起朝廷上下的不满，在这种情况下，雍正才对他们动手的。
至于圈禁兄弟一事，雍正的确做得非常绝情，但是，这也是基于对*权的稳固来考虑的，在康熙晚年，雍正的几位兄弟就已经展开激烈的争储内斗了，就连康熙皇帝对此也非常无奈，甚至说过，为了争夺皇位，说不定他哪一天就被人*死的话。
而且，康熙皇帝的长子胤褆、废太子胤礽和八子胤禩，早在康熙在世的时候，就曾经因为争储的事情，被康熙皇帝圈禁过，这也说明当时的形势是非常严峻的，而雍正继位后采取的严厉手段，也应该是非常必要的。
至于说雍正“逼母”一事，雍正在《大义觉迷录》中也进行了解释，说其母患有“痰疾”，再加上思念其父皇康熙，才会突然去世。雍正虽然没有“逼母”的事情，但其与母亲乌雅氏关系不好，应该是事实。雍正出生时，乌雅氏还不是妃位，按照清朝皇室的规矩，她是没有资格抚养皇子的，所以，雍正出生后是由皇贵妃佟佳氏抚养，这样一来，雍正与自己的亲生母亲乌雅氏反而没有什么感情了。
在雍正继位后，他为了拉拢势力庞大的佟佳氏家族，他与佟佳氏的娘家人走得很近，反而对亲生母亲这边显得疏远了。雍正曾在上谕中说道：“孝懿皇后（佟佳氏）朕之养母，则隆科多（佟佳氏的弟弟）即朕亲舅。”由于母子关系疏远，雍正的亲妈乌雅氏甚至拒绝接受“仁寿”皇太后的封号，也不愿意到皇太后应该居住的宁寿宫去住。
不久，乌雅氏突然去世，这也是雍正的十大罪状之一，说是雍正逼死了他的母亲。雍正虽然没有逼死其母亲，但是，他在乌雅氏去世后所做的一件事，也的确令人费解，乌雅氏生前不愿意到宁寿宫去住，在她去世后，雍正却偏偏将她的梓宫在宁寿宫停放三天后，才移棺到寿皇殿，也许其中有雍正负气而为的可能。
至于说雍正处死儿子弘时一事，实在是没有什么证据，不过他与弘时关系恶劣应该是真实的，这主要是由于弘时与雍正的*敌胤禩等人走得过近，由于眼见失去皇位继承权，就对父亲雍正比较敌视，雍正经历过康熙时期的“九子夺嫡”惨剧，为了避免悲剧再次发生，他一气之下，让觊觎皇位的弘时做了胤禩的养子，后来，甚至将他削除宗籍，弘时应该是在这种打击下，抑郁而死的。
雍正的为人，的确存在多疑猜忌、刻薄寡恩、执*严酷的问题，有人说雍正是最虚伪残忍的帝王，也有人说他是务实勤*的廉明皇帝。他在继位后收拾了康熙留下的烂摊子，为儿子乾隆打下了非常坚实的基础。雍正可以说是中国历史上无人能及的勤*皇帝，他每天少则批阅一二十件奏折，多则三四十件，经常彻夜不休，有些奏折上他的批语比奏折内容的文字还要多。
他采取强权手段，打击朋*、惩治腐败，加强皇权统治，修正了康熙留下的混乱局面，为乾隆的盛世扫除了障碍。而且他比较务实，反对沽名钓誉，为此他经常告诫大臣：“治理国家最重要的原则，就是脚踏实地去办事，做实事，而不是耍花招，讲空洞的好听话去博取一个虚假的美名。朕自登基以来，时刻想的是吏治澄清，兵民乐业的事，不是图好名声。”
他在位期间主要进行了整顿吏治、开启密折制度、设立*机处、改土归流、摊丁入亩、废除贱籍等举措。为了巩固自己的地位，对凡是参与争夺皇位的兄弟及其身后的大臣，雍正绝不放过，这也暴露了雍正喜怒不定、残忍凶狠的性格。
为了削弱八旗旗主的实力，巩固皇权，雍正在继位的第十天，就将八旗的都统进行了撤换。不久又接受建议将八旗满语中的“固山额真”，改为“固山昂邦”，“额真”满语为“主”的意思，“昂邦”则是“臣”的意思，这样一改，八旗与皇帝就只有君臣主仆的关系了。他还大兴文字狱，获罪的大多是官吏和一些上层知识分子，比较有名的就有汪景祺和钱名世的案件以及吕留良案。
由于雍正推行的各种改革触动了各个利益群体的利益，势必要遭到这些人的攻击，他们也开始对雍正进行污蔑，雍正也就在历史上留下了暴君、独裁、残忍嗜杀的形象。关于雍正的传言不仅困扰着雍正一生，甚至对其儿子乾隆也造成了一定的困扰，在乾隆继位后的第三天，他就曾下旨要求内监：
宫禁之中，凡有外言，不过太监等得之市井传闻，多有舛误。设或妄传至皇太后前，重劳皇太后圣心，于事无益，尔等严行传谕，嗣后凡外间话，无故向内廷传说者，即为背法之人，终难逃朕之察觉，或查出或犯出，定行正法。
乾隆专门下旨要内监闭嘴，可见各种传言已经是非常严重了。
雍正在位十三年，在他的勤勉努力下，国库丰盈，为儿子乾隆留下来多万两白银，这比康熙留下的五百多万两银子多了十多倍，并为乾隆探索、形成了一套完整的官僚体系，为后来的乾隆盛世打下来坚实的基础，清朝能够延续年他功不可没。
从雍正批阅的奏折中，我们发现雍正并不是一个不苟言笑的“冷面皇帝”，他也是位性情中人，他有着情绪化，有时很急躁的性格。他曾在田文镜的奏折上批示“朕就是这样的汉子！就是这样的秉性！就是这样的皇帝！”又给人留下任性、天真、坦诚直率的另一面。康熙早年对雍正的评价就是“喜怒不定”，在他继位后，曾在自己的居室之中悬挂着“戒急用忍”四字，以示警示，改变其父亲康熙给他指出的缺点。
雍正生前极力想改变自己给世人留下的印象，但是，无论他如何努力，甚至不惜放下身段，与曾静进行辩论，亲自出书进行解释，都没有达到他想要的结果，他在*事上的勤勉也是如此，正如有一句歌词唱的那样，“一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来。”
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